Rekonstruksi Teologi Islam sebagai Praksis Emansipatoris: Dari Normativitas Doktrinal menuju Konseling Profetik-Transformatif
Kata Kunci:
Teologi Islam Transformatif; Praksis Emansipatoris; Konseling Profetik; Ilmu Sosial Profetik; Tasawuf; Rekonstruksi TeologiAbstrak
Artikel ini bertujuan merekonstruksi teologi Islam sebagai praksisemansipatoris yang relevan dengan dinamika kehidupan modern. Latar belakang penelitian ini berangkat dari dominasi paradigma teologi normatif-doktrinal yang cenderung tekstual dan kurang responsif terhadap problem kemanusiaan kontemporer, seperti krisis spiritual, alienasi sosial, ketidakadilan struktural, dan meningkatnya persoalan kesehatan mental. Kesenjangan penelitian (research gap) terletak pada masih terbatasnya kajian integratif yang menghubungkan rekonstruksi teologi Islam dengan praktik konseling profetik-transformatif sebagai instrumen pembebasan dan pemberdayaan manusia. Penelitian ini menggunakan pendekatan teoretis teologi Islam transformatif, filsafat Islam, dan tasawuf yang dipadukan dengan paradigma ilmu sosial profetik. Metode yang digunakan adalah penelitian kualitatif berbasis studi kepustakaan (library research) dengan pendekatan filosofis, teologis, dan hermeneutik-kritis. Analisis data dilakukan melalui content analysis terhadap sumber-sumber primer dan sekunder yang relevan. Argumen utama artikel ini menegaskan bahwa teologi Islam tidak hanya berfungsi sebagai sistem keyakinan normatif, tetapi juga sebagai praksis emansipatoris yang mampu mentransformasikan kesadaran individu dan struktur sosial. Kontribusi ilmiah penelitian ini terletak pada pengembangan kerangka konseptual integratif yang menghubungkan teologi Islam dengan model konseling profetik-transformatif yang kontekstual, humanis, dan aplikatif.
Unduhan
Referensi
Afandi, Moh. Arif. “Teologi Transformatif Pemikiran Moeslim Abdurrahman.” Refleksi: Jurnal Filsafat dan Pemikiran Islam 21, no. 2 (2021): 213–234. https://doi.org/10.14421/ref.2021.2102-05.
Ahmed, Shahab. What Is Islam? The Importance of Being Islamic. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2016.
Al-Ghazali. Ihya’ ‘Ulum al-Din. Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, n.d.
Engineer, Asghar Ali. Islam and Liberation Theology: Essays on Liberative Elements in Islam. New Delhi: Sterling Publishers, 1990.
Esack, Farid. Qur’an, Liberation and Pluralism: An Islamic Perspective of Interreligious Solidarity against Oppression. Oxford: Oneworld Publications, 1997.
Habermas, Jürgen. The Theory of Communicative Action. Vol. 1. Boston: Beacon Press, 1984.
Hanafi, Hassan. Islam in the Modern World: Religion, Ideology, and Development. Cairo: Dar Kebaa, 2000.
Ibn ‘Arabi. Fusus al-Hikam. Beirut: Dar al-Kitab al-‘Arabi, 1946.
Kuntowijoyo. Islam sebagai Ilmu: Epistemologi, Metodologi, dan Etika. Yogyakarta: Tiara Wacana, 2006.
Nasr, Seyyed Hossein. Islam in the Modern World: Challenged by the West, Threatened by Fundamentalism, Keeping Faith with Tradition. New York: HarperOne, 2010.
Rahman, Fazlur. Islam and Modernity: Transformation of an Intellectual Tradition. Chicago: University of Chicago Press, 1982.
Ridho, Akhsin, dan Aslam Sa’ad. “Reconstruction of Theological Narrative: Integration of Local Wisdom into Religious Practices for Social Cohesion in Multicultural Societies.” Islam Transformatif: Journal of Islamic Studies 8, no. 2 (2024): 155–170.
Saeed, Abdullah. Reading the Qur’an in the Twenty-First Century: A Contextualist Approach. London: Routledge, 2014.
Sirry, Mun’im. “Islamic Theology and the Problem of Modernity.” Journal of Islamic Studies 32, no. 3 (2021): 345–362. https://doi.org/10.1093/jis/etab015.
Taylor, Charles. A Secular Age. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2007.
Voll, John O. “Renewal and Reform in Islamic Thought.” Oxford Research Encyclopedia of Religion. Oxford: Oxford University Press, 2020. https://doi.org/10.1093/acrefore/9780199340378.013.174.
Wagemakers, Joas. “Islamic Thought in the Contemporary World.” Religion Compass 15, no. 4 (2021): e12400. https://doi.org/10.1111/rec3.12400.
Yusuf, Mohammed. “Islamic Theology in the Contemporary World: Trends and Challenges.” The Muslim World 113, no. 2 (2023): 145–162. https://doi.org/10.1111/muwo.12452.
Unduhan
Diterbitkan
Terbitan
Bagian
Lisensi
Hak Cipta (c) 2026 Maisya Kurniawati, Tegar Bintang Maulana, Ali Hasan Siswanto (Penulis)
Artikel ini berlisensi Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
